Найти на сайте
ГлавнаяТранспорт

Международный Клуб Учёных. Рождество христово с позиции астрологии Кем был иисус по знаку зодиака

В нашем обществе не так много людей, всерьез верящих в астрологические и другие подобные «предсказания». Но несмотря на это, то и дело можно слышать то вопрос: «А кто ты по знаку зодиака?», то предложения «К Новому Году покупайте лошадок/бычков/ свинок/собачек!», люди дарят друг другу или покупают себе сувениры, то намекая таким образом на примерную дату рождения, то на какие-то свои черты характера. Если для людей неверующих подобные языческие пережитки вроде бы логичны, то тем более печально и удивительно видеть среди любителей «зодиаков» и людей, считающих себя православными. Многие люди, отрицая «астрологические прогнозы» из массовой прессы, все же не отрицают того, что знаки зодиака и знаки китайского гороскопа, а также их всевозможные «совмещения», определяют характер человека. Даже не веря в сами предсказания, в какую-либо оккультно-магическую составляющую, они пытаются найти какое-то псевдонаучное объяснение о якобы цикличности человеческих характеров, подмеченной в древности и иллюстрируемой знаками и т.д. И даже когда реальность опровергает все «даваемые» гороскопами характеристики, ему начинают присваивать их, притягивая за уши. Считается, что знаки зодиака и китайские знаки как-то показывают разнообразие человеческих характеров, а заодно и классифицируют их. Однако, тем же самым занимается целая наука – психология. Это серьезная сложная наука, которую не стоит низводить до «зодиакального» ширпотреба и сомнительных привязок характеров ко дню рождения. Есть и другой аргумент. Гороскопы ориентируются на дату рождения. Но мы знаем, что фактическим рождением человека (т.е. образованием нового организма) является зачатие. Сторонники гороскопов скажут: «Ну сдвиньте характеристики на 9 месяцев, что с того?». Но ведь беременность может длиться и не 9 месяцев, а меньше. Как же быть тут? Можно найти массу и других подобных аргументов, но, к сожалению, с их помощью убедительно опровергнуть зависимость характера от знака почти невозможно, т.к. это во многом вопрос веры. Кроме того, в каких-то случаях, и даже часто, человек может действительно «соответствовать» своему знаку. В этом нет ничего удивительного: демонические силы, ни к чему иному так не стремящиеся, как отвратить человека от Бога, вполне в состоянии раздувать подобную убежденность, подбрасывать соответствующие мысли, аргументы и выводы, которые человек может принимать за свои! Поэтому главным аргументом против гороскопов для всякого православного христианина должно быть не то, логичны они или нет, а то, что гороскопы, даже в таком «урезанном» варианте, являются предательством Господа, доказательством недостаточной веры в Него и Его Промысел. Независимо от того, «соответствуют» ли они правде, «помогают» ли или нет, являются ли они для человека забавной «игрой» или серьезным увлечением. Почему? Ведь в Священном Писании есть явное отрицание, например, магии, чародейства, но нет явного отрицания «цикличности характеров». Все дело в том, что ориентирование на знаки и их характеристики формирует у человека определенный потребительский и самооправдательный подход к самому себе и окружающим. И подобный подход с Христианством и несовместим! Каждому из знаков, как китайскому, так и зодиакальному, приписываются определенные черты характера (а в некоторых случаях из этого даже «выводят» выбор занятий, интересы, вкусы и т.д.). Человек становится как бы заложником приписываемых ему черт. Причем эти черты, как правило, отрицательные: девам приписывается ханжество, тельцам – корыстолюбие, овнам – горячность и т.д. Таким образом, увлечение характеристиками знаков подводит к мысли, что все, даже самые плохие, черты характера и страсти имеют право на существование, неистребимы и непобедимы в отдельно взятом человеке, если они «продиктованы» характеристикой знака. С другой стороны, возникает соблазн вешать окружающим ярлыки, избегать их только из-за знака («А с ним нельзя дел иметь, он родился в год Козы. Козы ненадежные»). Ведь иногда доходит до абсурда, когда при собеседовании при приеме на работу выясняют знак соискателя! А ведь Христианство настаивает на борьбе со страстями и страстными зависимостями, гордыней и превознесением себя! Борьба эта бесплодна и бессмысленна, если вверять себя «характеристикам» знака по дню рождения, но с Божией помощью она реальна и приносит плоды. Без Меня не можете делать ничего (Ин.15,5). Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу (Мк.10,26-27). Пример тому – многочисленные жития святых, многие из которых совершили в своем образе жизни чудеснейшие перевороты. При вере в гороскопы святая Мария Египетская так и осталась бы блудницей, а святой Моисей Мурин – разбойником, потому что их «знаки», вероятно, «располагали» к этому. Настаивает Христианство и на любви к ближнему, и уж никак не на навешивании на него ярлыка «неподходящего» только из-за даты рождения. Очень просто и остроумно, ответил на вопрос о гороскопах известный московский священник, протоиерей Артемий Владимиров: «Скажи, пожалуйста, стала бы ты есть мед из бочки, в которую кто-то опустил ложку с дегтем? Конечно, нет, потому что малая закваска портит всё тесто, по выражению святого апостола Павла. Гороскопы – это очень хитренькие и коварные штучки. По видимости они говорят о разнообразии человеческих характеров, уча сообразовываться со знаками Зодиака и избегать опасного общения с людьми, но по существу гороскопы развращают людей. К примеру, о родившихся под созвездием Рыб говорится, что такие люди очень талантливы, но при этом ветрены и непостоянны. Только примешь на веру это провокационное сообщение, как начнешь оправдывать в себе вероломство и даже распутство, утешаясь тем, что ты человек талантливый. Мол, таланту всё позволено – и изменить жене, и нарушить клятву, и поработать на американскую контрразведку. Таким образом гороскопы улавливают людей в свои сети. Между тем как Господь Иисус Христос, вложивший в нас Свои дары и таланты, требует решительной борьбы с пороками, недостатками, чтобы каждый работал над собой, исправлял свой дурной характер и мало-помалу становился ангелом смирения, любви, мудрости и радости. Поэтому убеждаю вас, не верьте гороскопам и не читайте их, ведь так легко, прочитав, что я – лебедь, ты – рак, а он – щука, расползтись в разные стороны. Того гляди, враг и добьет нас поодиночке».

Встречается, однако, и другой подход к годам и знакам. Бывает, что человек не верит ни в знаки, ни в характеристики, однако с удовольствием встречает «год Лошади», носит на шее кулон со своим знаком или пьет из кружки с его изображением. Видя в этом просто символ, но не веря, он все равно невольно и скрытно является суеверным язычником. Для православного христианина даже такое послабление недопустимо. Как пример твердости веры и принципиальности можно вспомнить первохристианских мучеников. Когда они отказывались совершить поклонение языческим «богам» даже под угрозой смерти, им частенько предлагали сделать это хотя бы лицемерно, для вида. И, тем не менее, даже на такую сделку с совестью древние христиане не шли, не по причине какой-то упертости, а потому что хотя бы такими внешними действиями не хотели запятнать своей веры. И сталкиваясь с угрозой казни, они не боялись ее, а, твердо веря, шли вперед. Так не стоит ли нам проявить принципиальность и твердость в куда более простом вопросе? Не стоит ли отказаться от всех этих зодиакальных сувенирчиков и символов, слишком уж смахивающих на идолов? Если мы, конечно же, христиане.

Вот уже два тысячелетия отделяют нас от событий, описанных в Новом Завете. Но это не уменьшает их значимости для нас; и до сих пор не прекращаются попытки проникнуть в сокровенный смысл евангельских сюжетов. В предлагаемой статье делается попытка астрологического прочтения земной жизни Иисуса Христа. Авторство - Денис Куталев.

Верующий христианин тут же задастся вопросом: а правомерно ли говорить о каком-либо влиянии светил на Сына Божьего? Безусловно, правомерно, ибо Иисус был воплощен в человеческом теле, подчинявшемся земным законам. Он прошел через рождение, детство, возмужание и смерть, как и любой человек. Поэтому вполне возможно воспользоваться астрологическими методами для изучения земного воплощения Иисуса Христа. Но, разумеется, ни один серьезный астролог не станет претендовать на возможность изучения божественной сущности астрологическими методами. Кроме того, следует отметить, что сама Библия проникнута астрологической символикой, и скорее наоборот, невозможно проникнуть в глубинный смысл библейских преданий без использования знаний "науки о звездах".

Выдающиеся ученые и богословы разных эпох, начиная уже с первых веков христианства, использовали свое знание астрологии для исследования Священного Писания. В этом ряду можно назвать св.Климента, одного из первых римских епископов, ученика св. апостолов Петра и Павла, который анализировал астрологию с теологической точки зрения, а также знаменитого теолога Оригена. В средневековье и Новое время изучением гороскопа Христа занимались итальянский ученый, придворный врач папы Иоанна XXII, друг Данте Чекко д"Асколи (1250 - 1327); теолог и папский астролог, кардинал Пьер д"Айли (1350 - 1425); ученый-энциклопедист Джироламо Кардано (1501 - 1576); знаменитый Иоганн Кеплер (1571 - 1630) и многие другие. В нашей стране астрологическую основу текстов Священного Писания пытались вскрыть Николай Александрович Морозов (1854 - 1946), ученый разностороннейшего дарования, и его единомышленник Даниил Осипович Святский (1881 - 1940), известный советский астроном, репрессированный в 1930-е годы.

1. Ректификация дня Рождения (попытка установления точного Дна рождения).

Книги Библии остаются главным источником данных для ректификации. Основные указания для определения хронологических рамок жизни Иисуса, содержащиеся в канонических Евангелиях, сводятся к четырем пунктам:

1) в год Рождества Христова Иудеей правил Ирод Великий, и время его смерти (ранняя весна 4 г. до н.э.) определяет верхнюю границу возможной даты Рождества;

2) известно, что "Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал губить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже , по времени, которое выведал от волхвов" (Матфей, 2:16). Очевидно, что к моменту избиения младенцев Иисус уже не был грудным ребенком, и волхвы "искали младенца, родившегося год с небольшим до того" ;

3) в год смерти Ирода Христос был еще маленьким ребенком (Матфей, 2:19-21);

4) "Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати " (Лука, 3:23), а началом служения считается Крещение Иисуса Иоанном Предтечей, явившимся с проповедью в стране Иорданской в 15-й год правления Тиберия (Лука, 3:1), т.е. в конце 28-го или в 29-м г. н.э. (Тиберий вступил на престол в сентябре 14 г.).

Обобщая эти указания, можно заключить, что рождение Иисуса произошло приблизительно в 8 - 5 гг. до н.э. Многие исследователи считают наиболее вероятной датой Рождества рубеж 7 и 6 гг. до н.э. Отец Александр Мень в своей книге "Сын Человеческий" пишет, что Благовещение (а, следовательно, и Рождество) было в 20-й год правления Августа (которое началось в 27 г. до н.э.). Той же точки зрения придерживаются и многие астрологи. В частности, П.Глоба связывает Вифлеемскую звезду с кометой в форме короны, появившейся на небосклоне в 7 г.до н.э. Так как для определения времени Рождества опираться только на данные Евангелий невозможно (ибо они неполны и противоречивы), воспользуемся возможностями астрологии.

Можно достаточно уверенно утверждать, что солнечный знак Христа - Козерог. В представлении современного человека дата Рождества определенно ассоциируется с этим знаком, хотя дата празднования Рождества, согласно различным традициям, колеблется в интервале от 24 декабря до 19 января по новому стилю.

Взяв за рабочую гипотезу, что Иисус родился под знаком Козерога на рубеже 6/5, 7/6 или 8/7 гг. до н.э. (уходить дальше во времени уже вряд ли разумно, ведь в 29-30-м г.н.э. ему еще было около тридцати), посмотрим, какая картина разворачивалась на небе в эти годы.

Здесь сразу приковывает внимание происходившее в 7/6 гг. до н.э. соединение двух самых дальних из видимых планет - Юпитера и Сатурна - в знаке Рыб . В мировой астрологии сочетание Юпитер - Сатурн определяет "усвоение идеи обществом, воплощение ее в действительность". А воплощение христианских идей безусловно должно быть связано с Рыбами - символом эры христианства! Не случайно еще И. Кеплер ставил звезду Рождества Христова в связь с этой конъюнкцией. Такую констелляцию, несомненно, можно считать одним из указаний на приход Мессии. К тому же считается, что когда имело место подобное соединение, родились великие Зороастр и Будда. Религиозный лидер мусульман Мухаммед также родился при соединении Юпитера и Сатурна (в знаке Скорпиона). Согласно Рамачараке, оккультная традиция тоже связывает Рождество Христово с соединением Юпитера и Сатурна в Рыбах. "Созвездие Рыбы управляет , как известно всем древним и современным астрологам, народным бытием Иудеи. Увидав, что предсказанное соединение планет произошло в Созвездии, касающемся Иудеи (так же как и относительное положение других планет, которые все имели значения для наблюдателя ) , Маги узнали двоякое, т.е. 1) что рождение Учителя Учителей свершилось; и 2) что Он родился в Иудее, как указывалось в созвездии, в котором произошло соединение... Современные исследования вполне подтверждают астрологические записи и мистические предания " . Астрологическое объяснение находит и тот факт, что после поклонения Младенцу волхвы к Ироду не вернулись, а "иным путем отошли в страну свою" (Матфей, 2:12), - ведь к Юпитеру и Сатурну в это время приближался Марс, что, как отмечают некоторые исследователи, можно было истолковать как угрозу преследования со стороны царя Иудеи.

Первый вариант, который кажется естественным проверить, - это космограмма на 25 декабря. Но из-за расхождения в длительности юлианского года и тропического и из-за того, что неизвестно, какое обоснование даты Рождества было доминирующим - календарное или астрономическое, - мы получаем разброс в датах в четыре дня. Ведь на рубеже эр 25-му декабря юлианского календаря соответствовало 23 декабря нового стиля, а в IV в. (когда было установлено празднование Рождества церковью) этой дате соответствовало 26 декабря нового стиля.

Несомненно, что в карте Христа должны быть мощные аспекты светил с высшими планетами. В заданном интервале дат (23-26 декабря 7 г. до н.э.) воодушевляет прежде всего положение планет в ночь с 23 на 24 декабря н.ст. (с 25 на 26 декабря ст.ст.): Луна входит в Рыбы и соединяется с Ураном в секстиле к Солнцу и тригоне к Нептуну (!).

Соединение Юпитера и Сатурна находится в тригоне к Венере в Скорпионе и квинтиле к Солнцу (свидетельство реформаторской религиозной деятельности Христа), Меркурий - в королевском градусе (показатель сильнейшего воздействия проповедей Христа) в секстиле к Нептуну. Отметим еще, что в данной карте Луна в первой четверти, а люди, рожденные в первую четверть, имеют большие задатки и стремятся проявиться в мире, но успеха обычно не достигают до "кризиса тридцати лет". "После 30 лет начинается активное освоение мира... Они находят новую ориентацию около 33 лет и где-то к 35-ти выходят на новую прямую". Мы видим, что эта характеристика вполне соответствует личности Христа.

проблема Вифлеемской звезды до сих пор не решена однозначно. Некоторые исследователи выдвигали предположение, что это было появление кометы (так считали Ориген и Иоанн Дамаскин); другие - что это была вспышка новой звезды (так считали Кеплер и Кардано). Однако, согласно имеющимся на настоящий момент историческим сведениям, именно на рубеже эр ни одной вспышки новой (с 2241 г. до н.э. по 185 г. н.э.) или появления кометы (с 11 г. до н.э. до 65 г. н.э.) не наблюдалось. Наиболее правдоподобным объяснением природы Вифлеемской звезды представляется просто соединение Юпитера и Сатурна в Рыбах (визуально выглядевшее достаточно тесным, поскольку оно сопровождалось параллелью Юпитера и Сатурна по широте). Уникальность этого соединения в 7 г. до н.э. заключается в том, что оно было троекратным: Юпитер и Сатурн на протяжении 7 г. до н.э. три раза образовали точную конъюнкцию . Подобное троекратное соединение последний раз до того имело место лишь в 861 г. до н.э. Тогда становится понятным, почему уникальную "Звезду Царей" могли наблюдать и истолковать лишь профессиональные астрологи-маги и почему царю Ироду потребовалось выведывать у волхвов время появления звезды (Матф. 2:7).

А.Н.Зелинский в статье "Литургический круг христианского календаря" указывает на соотнесенность календарного недельного ритма с "космической седмицей" христианской эсхатологии. Если мир был создан за "шесть дней", то и существовать ему предназначено столько же земных периодов бытия. Этот мистический взгляд разделяло большинство авторитетов раннего христианства. Некоторые из них полагали, что мир просуществует шесть "дней Господних", т.е. 6 000 лет, причем седьмое тысячелетие, соответствующее субботе, будет тысячелетним царствованием Христа перед последним окончательным судом. В древнехристианской хронологии "состояние", предшествующее творению, развертывается по ступеням взаимоотражающих друг друга седмиц: "седмицы творения мира", "седмицы бытия мира", "седмицы Страстей Христовых". Зелинский определяет место исторического явления Иисуса Христа в "седмице бытия мира" следующим образом: "Поскольку, согласно библейской традиции... первый человек (ветхий Адам) был создан в пятницу шестого дня творения и, по-видимому, в самый совершенный момент этого дня, т.е. в полдень, то и воссоздание нового человека ("Нового Адама", т.е Иисуса Христа) должно произойти тоже в полдень в пятницу шестого дня "седмицы мира бытия". Если же от начала творения мира до появления ветхозаветного Адама прошло 5 500 лет, то согласно закону мистической симметрии от начала существования падшего мира до появления "Нового Адама" должно тоже пройти 5 500 лет. Следовательно, следуя этой логике, явление Христа в истории имело место 5 500 лет спустя "от сотворения мира"" . Так как традиционной датой сотворения мира в христианстве считается 5508 г. до н.э., то именно 7 г. до н.э. соответствует полудню пятницы "седмицы мира бытия" . Весьма впечатляющим является то, что предварительно установленным нами днем Рождества является 26 декабря ст.ст., пятница!

2. Ректификация даты Распятия Христа.

Положение планет в этот день должно мощно резонировать с натальной картой Христа и безусловно подтвердить или опровергнуть предполагаемую дату Рождества. Обобщая сведения из всех четырех Евангелий, получим следующие данные: Иисус умер около трех часов дня (по современному счету времени) в пятницу, во второй день еврейской пасхи (15 нисана) и, судя по описаниям евангелистов, в солнечное затмение ("В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часа девятого", Марк, 15:33). Но тут мы сталкиваемся с противоречием: еврейская пасха связана с полнолунием, и следовательно, речь может идти только о лунном затмении. В пользу именно лунного затмения говорит и то, что "тьма продолжалась" от часа шестого до часа девятого. Солнечное же затмение длится лишь несколько минут. Вместе с тем, лунное затмение днем наблюдать нельзя.

Возможны разные объяснения этого противоречия. Во-первых, обратим внимание на то, что все четыре евангелиста пишут: "тьма настала по всей земле". Это может означать, что смерть Христа воспринималась как факт общемировой значимости, и не так существенно, наблюдалось ли затмение конкретно в Иерусалиме. Во-вторых, объяснением может быть взаимозаменяемость слов "затмение" и "тьма". Возможно и объяснение с точки зрения физики: благодаря атмосферной рефракции светила могут казаться выше своего истинного положения, и известны случаи, когда во время лунного затмения очевидцы наблюдали на одной стороне неба у горизонта диск Солнца и одновременно на другой стороне - затемненный диск Луны. Может, это и был один из таких случаев? Или же эта тьма была явлением божественного или чисто символического порядка, с астрономическими явлениями не связанным?.. Но давайте проверим возможные даты распятия Христа и посмотрим, происходило ли затмение в один из этих дней.

Судя по всему, Христос был распят приблизительно через три года после Крещения в реке Иордан, в первой половине 30-х гг. I в. н.э. В эти годы весеннее полнолуние действительно сопровождалось лунным затмением в 32-м и 33-м гг.н.э. Но 14.04.32 (по старому стилю) оси полнолуния и лунных узлов совпали с точностью 66", а 3.04.33 - с точностью 7°. Если в день смерти Христа на самом деле произошло затмение, то явно более предпочтительным является случай полного лунного затмения 14 апреля 32 г.

Кармические точки в этой карте мощно взаимодействуют: затмение с участием Белой Луны замыкается в тау-квадрат на Черную Луну (которая движется к оппозиции к Нептуну). А совместив эту карту с космограммой на ночь 25/26.12.7 до н.э., мы получим удивительную картину: ведь затмение произошло на лунных узлах космограммы, транзитный Марс находится в квадратуре к радикальному Нептуну (орбис 19"), а транзитный Сатурн - в оппозиции к радикальному Солнцу (орбис 35"). Такой резонанс сложно счесть простым совпадением.

3. Дома Гороскопа Христа

Обратимся вновь к Библии. Вот две цитаты:

"Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле" (Захария, 9:9);

"... И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях" (Лука, 2:12).

У любого достаточно сведущего в астрономии человека после прочтения этих фрагментов возникнут вполне определенные ассоциации со звездным небом, а точнее - с созвездием Рака, как раз находившемся в зените ночного неба в конце декабря 7 г. до н.э. Приведу еще одну цитату: "По мнению древних астрологов, существует в созвездии Рака некоторое темное пространство или точка, из которой прилетают с неба на Землю невидимые души, которые вселяются в новорожденных. У древних астрологов эта точка - звездное скопление, подобное Плеядам, которое имеет название - Ясли. Описание этих звезд можно найти у Плиния Старшего: "В знаке (созвездии) Рака есть две маленькие звездочки, называемые Ослятами, а среди них маленькое облачко, которое называют Яслями". По всей видимости, евангелист Лука, обобщая устные предания, выражение "родился в Яслях", понял буквально и даже попытался объяснить этот факт с общечеловеческой точки зрения. А между тем это выражение означает: "родившийся под мудрой звездой"... И относится к человеку, наделенному необычайными способностями" . Подтверждение тому, что названия "Ослята" и "Ясли" уже существовали во времена, описываемые в Новом Завете, мы находим и в "Тетрабиблосе" Птолемея (написанном во II веке н.э.).

Согласно римскому астрологу Манилию, жившему во времена Христа, туманность Ясли указывает на людей, которые "будут осуждены на двойную погибель: сами они себя похоронят при жизни", а по современным толкованиям она говорит о человеке, взваливающем на себя чужую карму. Очевидно, что эта туманность должна быть сильно проявлена в гороскопе Христа.

При таком понимании упомянутых в Евангелии "яслей" и "ослов" легко объяснить противоречивость Евангелий: три евангелиста пишут о торжественном въезде Христа в Иерусалим на молодом осле (что произошло во исполнение вышеприведенных слов пророка Захарии, но у него говорится об ослице и молодом осле ), а Матфей, во избежание искажения пророчества, описывает, как ученики "привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их" (Матфей, 21:7) и въехал в Иерусалим на двух (?!) ослах.

Итак, Христос родился в Яслях, окруженных Ослятами, "кормящимися" из них. В каких же случаях астролог скажет о человеке: "Он родился под такой-то звездой"? Либо если эта звезда в совпаде со значимой планетой в гороскопе этого человека, либо если эта звезда восходит или кульминирует на MC. Так как Ясли не соединяются в космограмме на 25/26.12.7 до н.э. ни с одной планетой, то остается рассмотреть два других варианта. После проверки различными прогнозными методиками вариант с Яслями на ASC отпал. Против этого варианта также говорят и следующие соображения: во-первых, согласно такой ректификации, Иисус родился около половины шестого вечера, хотя более вероятным представляется ночное рождение; а во-вторых, Луна в этом случае находится еще в Водолее вне орбиса тригона к Нептуну. Вариант же с Яслями на MC (а такое положение способствует максимальному проявлению качеств туманности) кажется гораздо более убедительным - Луна находится во втором градусе Рыб, войдя в аспект с Нептуном, точнее становятся ее аспекты с Ураном и Солнцем, а момент рождения соответствует приблизительно половине первого ночи. Детальная ректификация карты была произведена методом трутины Гермеса с коррекцией Экабора. Была взята ближайшая к Благовещению дата, когда Луна соединялась с натальным DSC, и вычислен момент, когда ASC совпал с натальной Луной. Полученная карта трутины Гермеса сама по себе представляет немалую ценность для изучения.

4. Уточненная карта Рождества Христова

Иисус был рожден в пятый день Луны, символ которого - единорог, обозначающий, в частности, верность принципам, долгу. "В этот день рождаются люди, которые трансформируют пищу в физическую и астральную энергию (как тут не вспомнить таинство причащения Телом и Кровью Христовой). Могут родиться богатыри, святые". Безусловную значимость идеи причащения, соприкосновения с божественным через земное, показывает и констелляция Нептуна на куспиде II дома.

Девять планет сконцентрированы в чуть более чем 130-градусном секторе Зодиака, при этом центр связки - Меркурий в надире, что говорит об активной направленности рожденного на открытие людям их глубинной сути, их кармического предназначения. Значимость духовного содержания проповеднической деятельности Христа подтверждают секстили Меркурия к Нептуну, открывающему связку, и к совпаду Сатурна с Юпитером, оканчивающим ее. Стрела компенсации направлена в зенит, к туманности Ясли, показывая, что крестные муки были необходимы для достижения жизненной цели.

Конечный диспозитор карты (по септенеру) - Юпитер в Рыбах (в VI доме) - яркое указание на духовного учителя человечества эпохи Рыб. Значение градуса Юпитера: "Индивидууму пришло время представить себя и свою работу на суд общества; это публичная демонстрация себя" для того, чтобы "вызвать энтузиазм толпы, вырывающий ее из повседневной рутины".

Рядом с Юпитером, на границе 16-го и 17-го градусов Рыб, констеллирован Сатурн, проявление которого также необычайно мощно связано со значением градусов: 16-й градус Рыб - показатель внутренней силы, опоры на внутренний источник вдохновения и руководства, а значение 17-го градуса - "Пасхальное шествие, вызывающее все лучшее в людях христианской культуры и подвигающее их на ту или иную степень самообновления" (призыв к самообновлению подтверждает и квинтиль к Солнцу).

Такой удивительный резонанс проявления планетных качеств в карте Христа и символики градусов мы наблюдаем практически без исключений: Нептун в градусе внутреннего поиска, ведущего к глубинному постижению самих корней сознания; Венера связана с градусом преображения и веры в победу над смертью; значение градуса Солнца также не требует комментария: "Человеческая душа, жаждущая нового опыта, стремится к воплощению. Желание испытать и утвердить себя". Значение градуса Меркурия - "аристократичность", а точнее: "Утоньшение и распространение аристократических ценностей, посредством которых человек участвует в эволюции жизни к более совершенным формам", - может сначала несколько озадачить. Но подумаем: ведь действительно меркурианская деятельность Христа была "аристократичной" - говоря притчами, Он подразумевал, что Его поймут не все, а избранные: "И таковыми многими притчами проповедовал им Он Слово, сколько они могли слышать; Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял всё" (Марк, 4:33-34). Градус Луны предупреждает "об опасностях социальной жизни в период обостренного индивидуализма, когда возможность насилия постоянно присутствует". Здесь видна связь и со значением градуса Марса: "Человека, который на время стал воплощением популярного идеала, нечто заставляет увидеть, что как личность он не есть этот идеал". Будучи, согласно христианской традиции, воплощением Бога, Иисус был предан позорной казни. Как человек, Христос не хотел проходить через крестные муки, и именно благодаря взаимодействию Человека с Идеалом родились слова: "Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Матфей, 26:39). Символ градуса Урана связан с идеей воскрешения мертвых в Судный День, это символ неразрушимости, "сохранения постоянных (благодаря своему архетипическому значению) факторов в человеческих начинаниях культуры".

Не менее удивительна своей содержательностью символика градусов куспидов домов. Вот только некоторые из них. Градус ASC связан с идеалом апостольской преемственности, непрерывной цепью гуру в индийской традиции; этот градус говорит о необходимости вернуться к источнику во время запутанных поисков новых ценностей в хаотическом обществе. Градус MC - "ревностные упражнения ради полного выявления идеала". Куспид IX дома - "восстание против привилегий". Куспид XII дома - "харизма".

5. Анализ карты

Примечательным фактом является то, что дома в данной карте расположены напротив знаков, символически им соответствующих, что при высоком уровне проработки способствует сведению воедино противоположных качеств и развитию гармонической личности.

Все планеты космограммы (возможно, кроме Плутона) расположены в южной зодиакальной полусфере, что говорит о безусловной предрасположенности к тому, чтобы идти путем учителя, показывающего новый аспект имеющихся учений и обладающего колоссальными возможностями для передачи своих знаний. При этом опять-таки все планеты находятся под горизонтом - показатель богатейшей внутренней жизни и интереса к метафизической стороне событий, а также того, что развертывание внешних обстоятельств жизни подчинено внутренним ритмам личности.

Отметим и выделенность дэнской зоны Зодиака (кстати, символически связанной с Христом), зоны преображения, преодоления старых рамок.

Семь планет в восточной зодиакальной полусфере говорят о пути лидера, который сам реализует свои идеи и сам несет ответственность, а превалирование западной полусферы домов определяет проявление этих идей в общественной жизни, активную социальную деятельность и отзывчивость на нужды других людей.

Самый заполненный квадрант космограммы - четвертый, символизирующий изначальную мудрость, достижение вершины человеческого развития и совершенства духа. Эти заложенные при рождении ритмы активно проявляются в возрасте V - VI дома, т.е. около 30 - 40 лет.

ASC в Весах и Нептун в I доме - обаятельная внешность, имеющая некий ореол таинственности, способность войти в положение другого, понять и простить. "Поступки такого человека производят впечатление красоты и грации в сочетании с дисциплиной, строгостью и чувством справедливости". Умение воодушевить других; мощная воля, активная жизнь (тригон Марса к ASC) при стремлении не акцентировать внимание на своей персоне, личной скромности (Кету в I доме).

Бисекстиль с участием светил, Урана и Нептуна в сочетании с сильной стихией Воды и выраженным IV домом - свидетельство большого потенциала в оккультных сферах (ясновидение, духовное лечение). Планеты восприятия (Нептун и Венера) в Скорпионе придают способность проникнуть в тайны смерти и перевоплощения, а также страстность в проповедях и непримиримость к идущим неправедным путем (Нептун в оппозиции к Лилит). Нептун на куспиде II дома определяет умение видеть во внешнем мире Божественную любовь и способность научить этому других. Положение Венеры во II доме - указатель того, что норма отношений этого человека с другими людьми - любовь, теплые сердечные чувства равно с мужчинами и с женщинами. Как отмечает А.Подводный, проработка здесь "дает большую власть над внешним миром, основанную не на деньгах (что характерно для низшего уровня), а на транслируемых вовне красоте, любви и расположении".

Солнце и Меркурий в Козероге, что определяет выдержку, основательность, умение подчинить всю свою жизнь неуклонному движению к намеченной цели. Солнце в III доме дает активные социальные контакты, позволяющие приобщать людей к Учению. А Меркурий в IV доме показывает, что сила мысли устремлена на то, чтобы во всем дойти до основания, корней. "На высоком уровне Бог просто разговаривает с человеком". IC в Козероге "дает своеобразный вид религиозного чувства, идущего из глубины сущности человека при правильной реализации им своей кармической программы", внутренний аскетизм.

Соединение Луны с Ураном в Рыбах говорит о неожиданных, незаслуженных обидах, в ответ на которые нужно "подставлять другую щеку". Это аспект духовного служения.

Сильный V дом - указатель сильных внешних проявлений религиозности, создает образ человека, ориентированного на будущее, мягкого, внимательного, поддерживающего других. Главное религиозное чувство - любовь к людям по материнскому типу (Луна в V доме).

Единственная пораженная планета гороскопа - Марс в Водолее в IV доме. Это дало чрезвычайную внутреннюю силу, способную не только противостоять традиционным социальным взглядам, но и утвердить идеалы будущего, перевернув общественное сознание и подсознание. Пораженный Марс заставляет рожденного работать на пределе сил, истребляя в себе чувство самосохранения, ликвидируя страх. К тому же, имеет место квадратура к VIII дому - классический показатель насильственной смерти.

Может показаться, что в приведенном варианте натальной карты Христа пустыми оказались как раз те дома, которые естественно было бы увидеть акцентированными. Вместо мощной проявленности девятого и десятого домов, связанных с религиозным лидерством, мы, наоборот, наблюдаем сильную выраженность третего и четвертого домов; мистерия крестных мук предполагает сильные восьмой и двенадцатый дома, а в данном варианте гороскопа акцентированы второй и шестой дома. Но перед нами редчайший пример гороскопа личности очень высокого уровня развития, и представляется абсолютно закономерным, что в своей жизни Христос совершеннейшим образом проработал и проявил принципы домов, противолежащих наиболее сильным домам радикса. При этом дома, проявленные в натальной карте, прорабатывались не менее тщательно. Такая всеобъемлющая реализация потенциала гороскопа вполне согласуется с выводом, возникающим при попытке теоретически определить, какие дома должны быть сильны в натальной карте Христа: создается впечатление, что все дома должны быть мощно проявлены.

6. Кармические факторы гороскопа Христа.

"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" (Марк, 10:17-18).

Переходя к вопросу о кармической предопределенности судьбы Христа, мы вновь сталкиваемся с вопросом: а правомерно ли говорить о соотношении добра и зла в гороскопе Христа, возможна ли вообще проявленность факторов зла в Его карте? Но, будучи воплощенным в нашем несовершенном мире, где всё вовлечено в борьбу полярностей, Света и тьмы, никто не может остаться незатронутым вирусом зла, "никто не благ".

Существует несколько общих показателей кармических задолженностей, которые мы можем отметить в любой карте:

1. Планеты с отрицательным кармическим статусом - носители основной кармической информации; их проработка является первоочередной задачей воплощения.

2. Ретроградные планеты; они означают отрицательные черты характера, имеющие начало в прошлых жизнях.

3. Включенные (перекрытые) знаки; эти знаки были недостаточно проработаны в прошлой жизни.

4. Планеты, расположенные между Восходящим и Нисходящим Лунными Узлами (по ходу знаков); они показывают проблемы, тянущиеся за нами из прошлой жизни, а если здесь констеллированы все планеты Септенера (Каласарпа-йога) - даже преступления.

5. Аспекты к Лунным Узлам, особенно напряженные; они делают жизнь человека более фатальной.

6. Кармические аспекты (20°, 40°, 80°, 100°); это показатели кармической предопределенности, ограничивающие свободу воли.

Проверив эти показатели в натальной карте Христа, мы получаем уникальные результаты:

1. Планет с отрицательным кармическим статусом нет .

2. Ретроградных планет нет .

3. Включенных знаков нет .

4. Планет между Восходящим и Нисходящим Узлами Луны нет .

5. Единственный мажорный аспект к Лунным Узлам - трин Селены к Кету.

6. Кармических аспектов нет .

Таким образом, мы видим, что данная карта принадлежит человеку, который практически не отягощен земной кармой и, видимо, сам выбрал условия своего воплощения (вспомним значение градуса Солнца!).

Сознавая, насколько подчас жалки и нелепы попытки уяснить себе кармические задачи такой высокой Души методами традиционной астрологии, тем не менее попытаемся отметить основные черты кармических показателей карты Христа.

Согласно традиции школы С.Вронского,"знак на куспиде IV дома говорит о времени предыдущего воплощения. Если это знак стихии Земли, то предыдущее воплощение было давно, особенно это касается Козерога". Это в полной мере относится к данной карте. К тому же, знак на IC указывает страну, в которой человек воплощался. Знак Козерога связан, в частности, с Южным Китаем, Индией, Сибирью, Тибетом.

Не в последнюю очередь обращает на себя внимание "взаимная рецепция" Лунных Узлов (Раху в Овне в VII доме, Кету в Весах в I доме),как бы выводящая ось кармического развития за временные рамки одной жизни. Овен - показатель сильной, оригинальной личности, активно стремящейся проявиться в общественной жизни и несущей новые идеи. Опираясь на лучшие черты Весов - на уважение к людям, чувство справедливости, - такой человек должен идти впереди, бороться, быть бесстрашным, настойчивым и отказаться от компромиссов. Но Раху в VII доме, и человек обязан отказаться от амбиций, а силы и энергию, оптимизм и бесстрашие отдать обществу, служить другим. Символика градусов Лунных Узлов показывает, что, используя развитую "способность открывать в каждом опыте трансцендентное или космическое значение", личности Христа было необходимо выдержать Испытание.

Ось лунной орбиты связывает куспиды II и VIII домов. Лилит в VII доме в Тельце указывает на опасность обольщения в супружеской жизни и на необходимость уединения, добровольного служения обществу, отказа от материальных благ, выработки такого смирения, что вся жизнь течет по воле Божьей. Отметим, что и в гороскопе, построенном по системе индийской ведической астрологии, встречаются неоднократные указания на неудачу в браке и отсутствие детей. Положение Черной Луны на куспиде VIII дома - ещё один показатель необходимости пройти через испытание, переступить через животный страх смерти. Точка перигея, Тома , находится в соединении с Нептуном. Люди с таким аспектом воспринимают себя как часть непрерывного жизненного потока , ощущают постоянную поддержку высших сил, они - проводники надличностных чувств и идей, обладающие сильной религиозностью и отсутствием страха перед потерей своей индивидуальности, перед смертью. Тома освобождает от сомнений. Она - показатель возрождения религии. Тригон Солнца к Лилит дает сильный внутренний потенциал, понимание слабостей и пороков человека, а тригон Меркурия - критически настроенный ум. Тригон Томы к соединению Луны и Урана - показатель мощного пророческого дара. Лилит как точка лунной орбиты, связанная с максимальной индивидуализацией, проявлена в градусе, символическое значение которого - "Самарянка у колодца". Это символ "встречи традиционного прошлого и творческого духа, указывающего будущее". Тома же, связывающая индивидуальность с высшими эгрегорами, констеллирована в градусе "глубинного постижения самих корней сознания".

Селена в IX доме помогает духовным миссионерам, проповедникам. Такой человек является примером для других. Селена расширяет познания, дает участие в оккультных организациях, порождает жажду знаний о других культурах и мировоззрениях, помогает преодолевать большие просторы. Положение Белой Луны в Близнецах на высшем уровне развития дает человека, выводящего людей на светлый путь. Это высший проводник оккультной информации. Белая Луна "заставляет любить ближнего своего, как самого себя, служить своему ближайшему окружению верой и правдой... способствует быть посредником между человеческими желаниями и велениями Бога". Символизирующая скепсис и сомнения Несси в III доме перекликается с библейскими указаниями на сложные отношения Христа с братьями. Опираясь на качества Несси в градусе "сознательного принятия путей новой стадии опыта, готовности к возможностям, которые она предоставит", Христос посвятил себя служению принципам Селены в градусе "роста духовных творческих процессов в... интегрированном уме", градусе гармонизации и естественной эволюции.

Более тонкие планы гороскопа Христа, несущие значимую кармическую информацию, проявлены в картах гармоник. Поражает обилие мощных конфигураций аспектов в этих картах (хотя следует учитывать возможность погрешностей в расчетах положений планет на такую далекую эпоху), один-два Больших Трина в карте гармоники - здесь обыденное явление. Особенно примечательна карта гармоники Н26 ("распятие Христа"), содержащая редчайшую конфигурацию позитивных аспектов, - полная Звезда Давида плюс ещё один Большой Тригон.

7. Крещение Христа

Крещение - одно из немногих событий жизни Христа, дату которого возможно установить достаточно точно. Иоанн Креститель, появившийся в окрестностях Иерусалима в 15-й год правления Тиберия, стал уже широко известен к моменту встречи с Иисусом. Разумно будет предположить, что Крещение произошло примерно через год после начала проповеднической деятельности Иоанна. Взяв за ориентир принятую канонами церкви дату 6 января, построим транзитную карту на 6 . 01.30 г.

Раху этой карты - точно на куспиде IX дома радикса, Юпитер идет по натальному соединению Луны и Урана, а Луна соединяется и с натальной, и с транзитной Белой Луной. Подтверждения правомерности этой даты мы находим и в прогрессивных картах, и в карте солнечной революции. В декабре 29 г. точка жизни Христа вошла в Деву, что вполне сообразуется с датой начала Служения. Прогрессивная Луна входит в IX натальный дом. В первичных дирекциях Сатурн соединяется с Раху, Венера - с Несси, Солнце образует тригон с куспидом IX дома. Видимо, с последовавшим за Крещением искушением в пустыне связан тригон Лилит к ASC. Сильно проявлены и символические дирекции как в натальной, так и в тематических картах на этот период. Особенно обращает на себя внимание яркая карта солнечного возвращения 25 декабря 29 г.

Соединение Солнца с Меркурием в IX доме на вершине бисекстиля с участием Марса и Юпитера - безусловное указание на деятельность духовного учителя (куспид IX дома в Стрельце). Мощное соединение Луны, Нептуна и Венеры в Х доме - свидетельство активной направленности на выполнение своей духовной миссии (при этом MC соляра совпадает с IC радикса - указание на выполнение глубинной кармической задачи). Квадратура этого стеллиума к Черной Лунев I доме и соединение Сатурна с Лунным Узлом во II доме напоминают нам историю об искушении Христа в пустыне.

8. Распятие, смерть. Воскрешение, Вознесение

Дома этого соляра совпадают с натальными, что уже говорит о значимости данного года, а тау-квадрат с участием светил идиспозитора Солнца на углах карты превращают наши предположения в уверенность. Здесь значимо всё: и синтетический треугольник с участием Юпитера на куспиде VIII дома (в точном соединении с Лилит радикса), и квадрат Марса (в точном соединении с Венерой радикса) к Урану в XI дом, и соединение Селены с Луной на ASC соляра, и точное попадание Сатурна на MC, и Лилит в X доме... Все эти факторы убедительно показывают, что наступал решающий год в судьбе Христа, когда должно было свершиться то, к чему Он стремился всю жизнь. То, что Христос сознательно шел к смерти на кресте, подтверждают и дирекции (табл. 3; особенно обращает на себя внимание в экваториальных дирекциях соединение ASC со своим управителем Венерой, а в символических - соединения Марса с Сатурном и Юпитера с Раху), и секстиль Точки жизни к MC, и сильное Солнце в зените карты лунного возвращения на апрель 32 г., и прохождение прогрессивной Луны по IX дому в орбисе точного трина к натальной Луне и оппозиции к натальному Солнцу. Налицо кульминация жизненных устремлений Христа.

Интересно проследить связь карты затмения 14.04.32 с кармическими показателями натальной карты. Мы видим, что транзитный Марс образовал точную конъюнкцию с Луной драконической карты (орбис 3"!), а ось затмения - точную конъюнкцию с драконической Венерой. Прогрессивная Черная Луна на DSC задействована в тау-квадрате с Солнцем (на натальном Марсе) и ASC. Любопытны и синастрии карты затмения с картой гармоники H26, нумерологически связанной с распятием Христа.

Знаменательно, что через 3 дня после затмения произошло точное возвращение Марса в натальной карте Иисуса. Начало нового энергетического цикла - не связано ли это с "Воскресением на третий день"? В карте революции Марса XI дом сильно заполнен (Меркурий, Венера, соединение Солнца с Восходящим Узлом и Несси, - всё в Овне) и связан аспектами с Марсом в Водолее в IX доме, что вполне сообразуется с идеей Воскресения. Не углубляясь в теологические рассуждения о природе Воскресения Христова, отметим, что резонанс астрологических факторов с этим событием явно не случаен.

Через 40 дней после возвращения Марса произошло новолуние на куспиде IX дома гороскопа Христа . Это напоминает нам еще об одном событии, празднуемом церковью - о Вознесении Иисуса Христа. Карта на этот день построена на момент транзита ASC через Белую Луну радикса. Характернейшая черта этой карты, даже не требующая объяснения, - соединение Юпитера, Венеры, Солнца и Луны в XII доме (на куспиде IX дома радикса) в секстиле к Марсу на MC в Рыбах, тригоне к Нептуну в VIII доме и квинтиле к Урану в III доме. На такой высокой ноте завершается мистерия жизни Христа.

9. Заключение

Не углубляясь в религиозно-философские рассуждения, обобщим хронологические указания, полученные в результате нашего исследования.

Иисус родился в ночь пятницы 26 декабря 7 г. до н.э. по юлианскому календарю, в притхиви-таттву (Юпитера), когда в Середине Неба кульминировала туманность Ясли. Он начал свое Служение в январе 30 г. н.э., когда Ему было 35 лет (отметим, что число 35 связано с идеей "живого Бога"). После Крещения Иоанном в водах реки Иордан 6 января 30 г. и сорокадневного поста в пустыне Он проповедовал в течение двух с лишним лет. Когда Иисус появился в Иерусалиме в апреле 32 г., Он был схвачен стражниками, предстал перед судом синедриона, а затем был осужден и распят в дни еврейской пасхи. Во время крестных мук Христовых произошло лунное затмение. Единственное расхождение с каноническим повествованием в том, что распятие произошло в понедельник, а не в пятницу. Воскресение же действительно произошло через три дня (18 апреля).

Эти данные, видимо, могут иметь существенную ценность в астрологических исследованиях истории развития христианства. Так, было бы интересно проследить взаимосвязь карт важных вех в истории христианских стран с натальной и прогрессивными картами Иисуса. Важным показателем взаимодействия мировоззрения того или иного человека (прежде всего это касается деятелей искусства и религии) с концепцией христианства являются синастрии с натальной картой Христа. Приведем несколько примеров.

Натальная Венера блаженного Августина находится в точном соединении с ASC Христа, а Юпитер - в точной квадратуре к Венере Христа. Луна натальной карты Сергия Радонежского, соединяясь с натальным Солнцем Христа, образует точный секстиль к его натальной Луне, к тому же Юпитер Сергия - в трине с Ураном Христа, а Марс - в конъюнкции с Ослятами и Яслями; Меркурий Серафима Саровского в трине с Восходящим Узлом карты Рождества, при этом Сатурн находится в точном соединении с Сатурном Христа. Точные напряженные аспекты к Юпитеру и Сатурну Христа мы находим в натальных картах Савонаролы и кардинала Ришелье. Сильное созвучие с картой Рождества обнаруживают карты Гоголя и Достоевского. В гороскопе гениального композитора И.С.Баха натальная Луна в точном соединении с Луной Христа, Венера - в точном соединении с Юпитером, а Нептун - с Ураном.

Характерным является резонанс карт выдающихся оккультных деятелей с картой Рождества Христова, хоть они и не придерживались традиционного христианства (Блаватская: Луна в совпаде с ASC Христа, Сатурн и Марс - в оппозиции к Урану, Плутон в квадратуре к Меркурию; Баха-улла: Луна в соединении с Солнцем Христа, Нептун - в оппозиции к Белой Луне, Кету - в соединении с Венерой; Порфирий Иванов: Солнце и Венера в совпаде с Луной и Ураном Христа, Марс - в соединении с Марсом, Юпитер - с ASC; Н.Рерих: Меркурий в соединении с Нептуном Христа, Венера - в квадратуре к Луне). В карте Распутина - мощные синастрические аспекты с Лилит Христа. Заметим, что все приведенные аспекты точные. Эти примеры можно множить и множить.

Весьма любопытно, что солнечное затмение 1 октября 395 г., которое Н.Морозов, основываясь на тексте Апокалипсиса, считал гороскопом начала эры христианства, произошло на ASC карты Рождества. При этом Венеры этих двух карт совпали. Видимо, рассуждения Н.Морозова не были беспочвенными.

Не менее удивительно, что натальное Солнце Христа находится в точной конъюнкции с Белой Луной карты, построенной на традиционно принятую дату Рождества Марии (считается, что оно произошло 8 сентября, на 17 лет раньше Рождества Христова, - указание на это содержится в Протоевангелии Иакова, XII).

Заключение

У средневековых астрологов очень большой популярностью пользовалась методика астрологического анализа истории, в основе которой лежал цикл пресловутых соединений Юпитера с Сатурном. Считалось, что эти две медленные планеты (самые медленные из всех, видимых невооружённым глазом) своими соединениями как бы задают толчки развитию цивилизации. Поэтому, если рождение Христа произошло на таком совпаде, то это, по представлениям средневековых астрологов, было весьма знаменательное событие. А уж редчайшее троекратное соединение (какое имело место в 7 г. до н.э.) просто обязано было взбудоражить и потрясти астрологов. Если, конечно, евангельским волхвам была известна эта методика . И вот тут-то выясняется самое интересное. Согласно исследованиям историков науки, концепцию "астрологической истории" средневековые астрологи унаследовали от персидских, то есть зороастрийских астрологов (напомню, что зороастризм был государственной религией Древней Персии). Более того, крупнейший специалист по истории астрономии, астрологии и математики в Древнем мире Дэвид Пингри пришёл к заключению, что периодизация истории по циклам Юпитера-Сатурна - чуть ли не единственная астрологическая концепция, о которой можно с уверенностью сказать, что она имеет персидское происхождение. Действительно, ни в Древней Индии, ни в Греции, ни в эллинистическом Египте, ни в Риме эта концепция не была известна. И тут самое время вспомнить, что евангельские волхвы в греческом оригинале Евангелий названы "магами", а "маг" - это исконное название зороастрийского (!) жреца, в обязанности которого входило и занятие астрологией! Значит, "волхвы с Востока" не только могли, но и просто обязаны были знать о цикле Юпитера-Сатурна и его судьбоносном значении в истории. И если принять, что Вифлеемской звездой названо именно соединение этих планет, то становится совершенно очевидным, почему небесному предзнаменованию вняли только зороастрийские жрецы, а не египетские мудрецы или римские астрологи.

Отдельного исследования достоин вопрос о том, что значит фраза "такая-то звезда была проявлена в гороскопе Рождества". Скажем, мы пришли к выводу, что в карте Христа должна быть проявлена туманность Ясли. Где именно в гороскопе Христа она должна располагаться ? Может, на Меридиане, как предположил я, а может - образуя паранателлонту с какой-либо важной точкой карты ...

Далее, у евангелиста Матфея волхвы, пришедшие в Иерусалим, говорят: "Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему". (Кстати, американский астролог Рик Ливайн в книге "The Gift of the Magi" утверждает: в оригинальном арамейском тексте говорилось, что волхвы видели "Его звезду в гелиакическом восходе". Для людей, знакомых с астрономией, это даёт толчок для новых исследований.) Встаёт вопрос: как зороастрийские астрологи определили, что это именно звезда Царя Иудейского? Понятно, что троекратное соединение Юпитера и Сатурна могло быть ими истолковано как знамение о рождении великого человека, царя, который изменит историю. Но почему именно Иудейского? Многие авторы указывают, что соединение произошло в Рыбах, а этот знак в астрологии издавна связан с Иудеей. Тогда, мол, становится ясным, что в поисках чудесного младенца волхвы пришли именно в Иерусалим. Однако такое объяснение представляется натянутым. В каких-то традициях Рыбы, может быть, и связывались с этой страной, но еше нет достоверных источников, которые бы показывали, что Рыбы связывались с Иудеей в зороастрийской астрологии рубежа н.э. В общем, над этой проблемой нужно думать и думать.


8. Распятие, смерть.6 Таблица 1 АРАБСКИЕ ЧАСТИ ГОРОСКОПА ХРИСТА (выборочно) ЖРЕБИЙ ФОРМУЛА КОНСТЕЛЛЯЦИЯ Колесо Фортуны ASC+Солнце-Луна Во Льве в Х доме на куспиде XI Славы ASC+Солнце-Юпитер В Раке в Х доме Страданий ASC+Солнце-Сатурн В Раке в Х доме, квадрат к Узлам Предательства ASC+Солнце-Нептун В Стрельце на куспиде III дома Амертата АSC+Солнце-Селена В Овне в VII доме Сокровенного ASC+Луна-Солнце В Стрельце на куспиде III дома Популярности ASC+Луна-Юпитер В Деве в XII доме Депрессии ASC+Луна-Сатурн В Деве в XII доме Независимости ASC+Луна-Уран В XII доме на ASC Учителя ASC+Меркур.-Юпитер Во Льве в X доме Благой мысли ASC+Меркур.-Селена Соединение с Раху в VII доме Великодушия ASC+Венера-Юпитер На куспиде IX дома Идеализма ASC+Венера-Нептун В Весах в I доме Активности ASC+Марс-Солнце В Скорпионе, соед. с Венерой Самодисциплины ASC+Марс-Сатурн В Деве в XI доме, оппоз. к Луне Власти ASC+Юпитер-Солнце В Стрельце в III д., трин к Раху Конфликтов ASC+Юпитер-Марс В Скорпионе, соед. с Венерой Власти религии ASC+Юпитер-Нептун В Водолее в IV д., соед.с Марсом Собранности ASC+Сатурн-Венера В Водолее в IV д., трин к IX д. Неформал.группы ASC+Сатурн-Уран В I д., трин Селены, соед.Кету Оригинальности ASC+Уран-Солнце На куспиде III д., секстиль ASC Вдохновения ASC+Уран-Венера В Козероге в IV доме Оккультизма ASC+Уран-Нептун В Водолее в IV доме Пророка ASC+Уран-Селена В Близнецах в IХ д., соед.Селены Религиозности ASC+Нептун-Солнце Во Льве на куспиде XI дома Медитации ASC+Нептун-Луна В IX доме, квадрат к Сатурну Философии ASC+Нептун-Меркурий Во Льве в Х доме Сострадания ASC+Нептун-Венера В Деве в XII доме Религиоз.деят-сти ASC+Нептун-Марс В Раке в IX доме, трин Нептуна Гуру ASC+Нептун-Юпитер В Тельце в VIII доме Духовности ASC+Нептун-Селена В Водолее в V д., большой трин с Кету и Селеной ------ ASC+Селена-Солнце В Рыбах в VI доме ------ ASC+Селена-Юпитер В Раке в IX доме близ MC ------ ASC+Селена-Сатурн В Раке в IX доме близ MC Профессии MC+Солнце-Луна На куспиде VIII д., трин Меркур.

На вопрос Кто по гороскопу Иисус Христос? заданный автором Проснуться лучший ответ это Что касается даты рождения Господа Иисуса Христа, то крупнейший исследователь церковных праздников М. Скабалланович прямо об этом пишет: «Когда праздник Рождества Христова был приурочен к 25 декабря, тогда этот день стали считать днем и самого события. До этого же вопрос о дне рождения Спасителя был спорным» . Св. Климент Александрийский приводит 3 древних мнения на сей счет: одни приурочивали рождество к 25-му дню египетского месяца пахона (= 20 мая) , другие - к 15-му или 11-му дню месяца туби (= 10 или 6 января) , третьи - к 28 марта. А надпись на статуе св. Ипполита Римского гласит, что Рождество Христово было 25 марта. В комментарии самого св. Ипполита на книгу прор. Даниила есть такие слова: «Первое явление Господа во плоти, при котором Он родился в Вифлееме, произошло 25 декабря в среду, в 42 г. Августа, от Адама в 5500 г. » . И только в IV и V вв. стали решительно защищать дату 25 декабря. Так, для свт. Иоанна Златоуста (Беседа на Рождество Христово; относится к первому празднованию его в Антиохии в 386 или 388 г.) правомерность праздника 25 декабря подтверждается, во-первых, хранящимися в Риме документами о переписи при Августе (о которых нам, впрочем, ничего не известно) , во-вторых, тем, что зачатие Спасителя, по евангелисту Луке (пишет свт. Иоанн) , последовало через 6 месяцев после явления архангела Гавриила свящ. Захарии, что должно было быть в месяце тисри (= сентябре) в день принесения им жертвы очищения; т. е. зачатие было в марте, значит, рождение - в декабре. Надо сказать, не все придерживались этого мнения: св. Епифаний Кипрский отстаивал дату 6 января.
Для древних христиан событие крещения было важнее Его фактического рождения - ведь и христиане издревле празднуют свои именины, т. е. день крещения и наречения христианским именем, именем святого покровителя, а вовсе не день своего появления на свет.
Источник:

Ответ от стоеросовый [гуру]
Истинное величие начинается с осознания собственного ничтожества перед богом, подминать под себя истину это самое глупое занятие так её не узреть некогда, взять же её невозможно=)Бога в коробочку не положишь-все такого типа вопросы начинаются от незнания что бог проклял всех людей эгом.


Ответ от Лена Наумова [гуру]
Гороскоп-это от языческих народов... Христианство и гороскопы несовместимы.


Ответ от Двутавровый [гуру]
Нет точной даты не только его дня рождения, но и года. Все так приблизительно, на глазок:)


Ответ от ОднаТакая [гуру]
25 декабря - по мифологии день рождения какого-то египетского бога, по-моему Гора. Основано на астрологии и зимнем солнцестоянии. Позаимствовано христианством из язычества, как и некоторые другие вещи. Других фактов нет. В том числе и фактов реального существования И. Х. как исторической личности. Может быть и не было, может быть не сохранились, кто знает.
Это дело ВЕРЫ.


Ответ от **РИЦА [гуру]
Козероги мы - Исус, Магомед и я


Ответ от Ju-Ju [гуру]
гороскопы-мерзость пред Богом, как и любая неправда..


Ответ от Александр Генералов [новичек]
Если верить приблизительным датам, получается козерог. А вообще Иисус собирательный фольклорный образ и в действительности никогда не существовал. А чтобы скрыть сей факт в устраивали крестовые походы с сожжением исторической литературы. И вообще задайтесь вопросом, как вы сейчас чувствуете приход Иисуса повлиял на вашу сегодняшнюю жизнь, вы чувствуете что он вас спас, вот реально без оглядки на воинствующую толпу? А вообще странно рассуждать о собирательном образе, и странные у Иисуса ученики, никакого человеколюбия, если что нибудь скажешь против них, тут же проклянут почище бабки колдуньи. И после этого они мечтают попасть в рай)))

Я часто думаю, за что Его казнили?
За что Он жертвовал Своею головой?
За то ль, что, враг суббот, Он против всякой гнили
Отважно поднял голос Свой?

За то ли, что в стране проконсула Пилата,
Где культом кесаря полны и свет и тень,
Он с кучкой рыбаков из бедных деревень,
За кесарем признал лишь силу злата?

За то ли, что Себя на части разделя,
Он к горю каждого был милосерд и чуток
И всех благословлял, мучительно любя,
И маленьких детей, и грязных проституток.
С. Есенин

Что мы имеем на сегодняшний день.

1. Христианская эра берет начало, как известно, от Рождества предложенного скифским монахом Дионисием Малым, и оно было принято распоряжением папы Иоанна I. Дионисий заявил, что Иисус родился в 753 г. от основания Рима, так что следующий год, согласно счету римлян - с 1 января 754-го, был назван первым годом христианской эры. Дионисий использовал в своих расчетах Евангелие от Луки. Крещение Иисуса - Иоанном было "В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее" (Луки, 3.1) Тиберий стал вторым императором и правителем Римской империи с 14 года н.э. Если Иисусу Христу в 15-й год правления Тиберия было 30 лет, а "Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати" (Луки, 3.23), то он родился в 1г до н.э. (т.е. всего семь дней до нулевого года, лет тридцати, весьма расплывчато - это как минимум 28 или 32 года).

2. Ведущие Богословы, изучающие Новый завет, считают рождение Иисуса между 8 и 4 годом нашей эры. В Настоящее время никто из авторитетных служителей церкви не утверждает, что наше летоисчисление отсчитывается от рождения Иисуса Христа.

3. Среди астрологов наибольшее признание получили расчеты астронома Иоганна Кеплера, который рассчитал день рождения Иисуса Христа в 7 году до нашей эры, основанный на соединении Юпитера и Сатурна в Рыбах, якобы подобное соединение имело место, когда родились Зороастр (3784г. до н.э.) и Будда (623 г. до н.э).

4. День рождения Иисуса в ночь с 24 на 25 декабря принимают практически все. Еще задолго до нашей эры почти все древние народы праздновали день рождения своих богов Солнца именно в этот день. Адонис, Бахус, Осирис, Аполлон - все были рождены 25-го декабря. Рождество наступает во время зимнего солнцестояния, когда дни становятся самыми короткими и Тьма распространяется по лику Земли более чем когда-либо. Согласно верованиям, "все солнечные Боги рождались в это время года, ибо с этого дня их Свет все сильнее и сильнее разгоняет тьму, и власть Солнца с каждым наступающим днем начинает увеличиваться".
Давайте проверим, так ли все это.
Многие истины можно понять, только находясь в уединении, на определенном уровне духовного развития, свободным от оков массового сознания и всех предрассудков. "Наука богов берется силой, она должна быть завоевана, и не дается сама". Уважаемые читатели, если Вы не способны руководствоваться здравым смыслом, дальше лучше не читайте, во избежание всплеска негативных эмоций с возможностью шока и даже инфаркта. Я вас предупредил, а потому снимаю с себя ответственность за возможные последствия.

I. История переписи, упоминаемая Лукой

Многие исследователи уповают на упоминание в Евангелии информации о переписи населения, и на основании этого принимают год рождения Иисуса в 7 г. до н.э. "В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле (правильный перевод во всей Римской империи). Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна" (Луки 2.1).
Вы считаете нормальным, что семья Иосифа пошла из Назарета в Вифлеем для переписи пешком за 160 км? Можно подумать у них не было других дел. А ведь они были из обычных трудящихся людей, а не римской знатью, имеющих много душ рабов, которые за них сажали хлеб, убирали урожай и.т.д. А Мария между тем была беременна, как минимум на 9 месяце, так как такое расстояние они могли пройти за неделю максимум за месяц. Кто-нибудь, из читающих эти сроки, при таких обстоятельствах, поехал бы для переписи даже на машине? Для такого путешествия у них должны быть более веские основания. Возможно, это не что иное, как преследование царя Ирода.
Во время правления Августа в Римской империи проводилось 3 переписи населения: в 28 году до нашей эры, в 8 году до нашей эры и в 14 году нашей эры (по некоторым источникам 7 г. до н.э. и 13 г. н.э.). Переписи играли огромную роль, и Август приказывал проводить их каждые пять лет в Риме для тех, кто имел римское гражданство, - был жителем Рима и один раз в год во всех остальных провинциях империи. Переписи не проводились в какой-то определенный день, а распределялись по времени.
Есть сведения, что Публий Сульпиций Квириний (51 до н.э - 21 н.э.), сделался прокуратором Сирии только около 6-го или 7-го г. н.э. и не был правителем Сирии в 7 г. до н. э., но Август назначил его уполномоченным лицом, чтобы руководить этой ставшей известной переписью.
О двойном правлении Квириния свидетельствует надпись на латыни на камне, обнаруженная в 1764 г. в Тиволи (древнемТибуре) недалеко от Рима, но без указания даты.

Еще исследователи Евангелий отмечают, что слово πρωτος в предложении о переписи (Луки 2.1) имеет значение не только "первый", но значение "до" или "прежде" :

Такое пояснение упоминает сразу о двух переписях и устанавливает их хронологическое соотношение. А если использовать перевод, что перепись была до первого общепринятого правления Квириния, то это могло быть до 6г.н.э. Эти сведения, весьма противоречивы, но однозначно сказать, что этой переписи не было нельзя.

II. Как пишется история

Все эти противоречия происходят от того, что в труды историков постоянно вмешиваются политики, и практически любая история пишется под диктовку правящих людей и классов. Нет никакого секрета, что история много раз искажалась. Историю России писали немцы, как им было выгодно, боролся с этим М.В. Ломоносов, но не все ему удалось; во времена Советского Союза все перевернули наоборот; сегодня каждый видит, как пишется история Украины.
После Никейского и Константинопольского собора «святой церковью» в Евангелия были внесены огромные искажения и изъято многое из учения Иисуса Христа. Исторические документы об этих фактах скрыты от человечества навсегда, и вряд ли мы когда-нибудь увидим первоначальные Евангелия.
Не все те пастыри, что говорят о Боге. И вместо того, чтобы служить Истине, культовые служители делают все, чтобы скомпрометировать любое истинное Учение. Церковь взяла и установила монополию на Бога. По какому праву? Их основная идея, что к Богу можно прийти только через них, если соблюдать все церковные предписания. А всё истинное оплёвывается и смешивается с грязью, что отталкивает многих искренних искателей. Жаль, что апостол Иоанн слишком поздно пригрозил переписчикам за искажение «Апокалипсиса»: «и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22.19). Поэтому одно «Откровение» осталась без изменений.
«Немного по космическим меркам прошло времени с момента передачи этого моего Учения. Однако те искажения, которые были внесены многими людьми, настолько исказили первоначальный смысл, что я сам с трудом иногда догадываюсь о смысле тех фраз, которые остались в записанном виде в книгах Евангелия.
Мое провозвестие было намного шире той трактовки, которую смогли усвоить и записать мои ученики. Последующие же усовершенствователи текстов вносили искажения все больше и больше. Многие из них искренне думали лучше донести содержание, по своему разумению, конечно. В концепцию других, многие данные мной положения Учения вообще не укладывались, и их тихо изъяли. Поэтому спустя всего три сотни лет после моего ухода с физического плана, вы получили Учение, которое лишь отдаленно напоминает истинное Учение, данное мной. Для сравнения можно привести пример свечи и Солнца. В такой пропорции осталось в нынешнем христианстве суть данного мной Учения. Но основа была заложена».
Аргумент, только что описанный словами - Самого Иисуса будет принят не раньше, чем через два цикла Юпитера от момента написания статьи (август 2015г.). Есть еще и другие аргументы - это труды ЕПБ, не имеющей какого либо образования, но давшей нам огромное количество знаний и информации. А это как минимум 10 томов книг, каждая объемом как Библия, и это не детективные романы. Откуда она это все взяла? Для теософов не секрет, что истинными авторами теософической литературы, являются как раз те самые волхвы - Мельхиор и Бальтазар и Каспар. Но для многих, это не является аргументом.
Еще Гаутама Будда предупреждал своих слушателей «о недопустимости формирования взглядов на основе традиции или авторитета до полного исследования предмета».
«Так же, как существуют люди, полностью неспособные к изучению музыки, математики, и т. д., так же есть и те, для кого закрыты определенные области мысли. Его работа будет искажена критиками, которые, прочтя три строчки на первой странице, две в середине книге, и заключительное предложение, объявят ее «неудобочитаемой»; над ней будут насмехаться подхалимы науки и церкви, она будет неправильно цитироваться их лакеями, тогда как средний читатель не поймет ее значения» Поль Жибьер.
А поэтому, самая лучшая проверка всех исторических событий - это их связь с астрономическими явлениями, указанными в документах. На этом мы и будем основываться.

III. Год смерти Ирода

За основание того, что Мессия родился между 8 и 4г. до н.э. берутся сведения из Евангелия от Матфея (2.1), где указывается, что Иисус родился во время царствования в Иудее царя Ирода (Великого) , (наиболее часто встречаемые даты правления Ирода 40- 4 до н.э., но есть и 37-1 г.до н.э.)
Многие авторы письменных свидетельств, были негативно настроены к Ироду из-за его жестокой, тиранической деятельности и, естественно, процент объективности теряется. Детальные описания жизни Ирода Великого имеются в труде историка Иосифа Флавия «Иудейские древности», где также имеются противоречия в дате смерти Ирода. При обычных вычислениях получается, что это либо 4 г. до н.э. либо 1 г. до н.э.
Ирод стал правителем после захвата Иерусалима. «Это бедствие постигло Иерусалим в консульство Марка Агриппы и Каниния Галла, в третий месяц сто восемьдесят пятой олимпиады, и опять-таки в день поста, как бы для повторения постигшего иудеев несчастья при Помпее: двадцать семь лет тому назад, в этот же самый день, город был взят последним» (Иудейские древности книга 14, глава 16.4). 185 олимпиада была в 40 г. до н.э., а Помпей захватил Иерусалим в 63г. до н.э. через 27 лет получатся – 36 г. до нашей эры. И хотя здесь, в одном предложении сразу видны противоречия, попробуем опираться на ранее вышесказанное правило.
А умер Ирод спустя 37 лет после начала правления: «Затем он умер, спустя пять дней после казни Антипатра, процарствовав тридцать четыре года после умерщвления Антигона и тридцать семь лет после провозглашения своего царем со стороны римлян» (Иудейские древности книга 17 глава 8.1).
Незадолго перед смертью «Ирод сместил первосвященника Матфия, а другого Матфия, который поднял бунт, вместе с несколькими товарищами велел сжечь живьем. В эту ночь произошло лунное затмение 5. Между тем болезнь Ирода все ухудшалась, так как Господь Бог наказывал его за все его беззакония» (Иудейские древности книга 17 глава 6.4).
Иосиф Флавий не был астрономом, вряд ли у него были таблицы с указанием астрономических явлений, чтобы он мог записывать историю в точности с астрономическими событиями. Но просто как наблюдательный человек, он излагал те астрономические события, которые были известны всем. А перед смертью Ирода было лунное затмение (а это уже факт) и скорее всего его видели многие – значит, это было полное лунное затмение, так как частное затмение заметит далеко не каждый, ведь оно похоже на обычную фазу Луны. Но в 4 г. до н.э. было два лунных затмения первое - 13.03, второе - 05.09 и оба были частными, и о них могли знать только астрономы. А в 1 г. до н.э было два полных лунных затмения 09.01 и 05.07.
Выходит, что Ирод умер в 1г. до нашей эры, следовательно Иисус мог родиться в 1 г. до н.э., а не 4 - 8 гг. до н.э.

Астрономическим событием, подтверждающим рождение Спасителя была так называемая Вифлеемская звезда, упоминаемая два раза.
1. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2.1).
2. «Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою».
Про Вифлеемскую звезду написано много версий, и описывать все нет необходимости, тем более, что ни одна из них не добавила ясности. Почитайте сами ссылку внизу в использованной литературе, там вполне исчерпывающий материал. Вот основные версии:
1. В 7 году до н.э. три раза происходило соединение Сатурна и Юпитера в Рыбах - 29 мая, 1 октября и 5 декабря. Соединение Сатурна и Юпитера, бывает каждые 12 лет разных знаках, в Рыбах бывает один раз за 800 лет.
2. В 6 году до н.э. 26 февраля было соединение трех планет: Марса, Сатурна и Юпитера в Рыбах. Такое соединение происходит один раз каждые 800 лет. Но это астрологическое соединение - между планетами было расстояние в 3° по долготе, Марс был в 27° Рыб, имел склонение -1.8°, Сатурн в 23°, склонение - 4.9°, Юпитер 30°, склонение 1.17.° На небе эти планеты были видны как три отдельные светящиеся точки.
3. В 5 году до н.э. в Козероге на востоке появилась комета, которая была видна на протяжении 70 дней.
Проанализируем факты:
1. Никто в Иерусалиме не видел и не слышал про эту Звезду до прихода волхвов.
2. Волхвы видели звезду два раза, и характер видимости был разный.
3. Первый раз звезда была на востоке.
4. Второй раз звезда шла перед ними.
 Современная наука отрицает наличие божественного духа в природе и божественного начала в человеке, ученым легче принять теорию о происхождении человека от общего обезьяноподобного предка, и видеть брата в немом бесхвостом бабуине, чем признать славных «Сынов Богов». Религиозные деятели проявляли «высшую любовь» к своим братьям и сжигали ученых на костре, и вешали на дыбу. Любому человеку, подверженному любой религии служителю, богослову или прихожанину не хватает, прежде всего – Веры, так как они все время просят Бога, о чем-нибудь. Имеющий Веру отдает себя в руки Господа. А потому религиозные люди цепляются за любую соломинку (чудо), чтобы подтвердить наличие Бога и подгоняют астрономические события под писания и наоборот. Есть Бог, есть Дух, и один из лучших сынов человечества - Иисус не оставил нас и по сей день. Астрономы умеют наблюдать, но они не используют философские основы астрологии. Астрологи на звездное небо похоже вообще не смотрят, а используют только компьютеры. Но в то время, астрономия и астрология, религия и наука были нераздельны в личностях волхвов. И они вполне могли предсказать рождение Иисуса, используя библейские пророчества (Михея 5.2), (Даниила 9. 23-27) и свои расчеты, на то они и были мудрецами.
Тот факт, что восточные мудрецы нашли младенца Иисуса не сразу, (сначала они пошли в Иерусалим к Ироду), говорит о том, что характер первой звезды не был мистическим чудом или божественным провидением, иначе они бы его нашли сразу, и не пострадало бы столько младенцев.
Тот факт, что никто другой не видел эту звезду кроме них, говорит о том что, звезда имела кратковременный, но яркий характер, и то, что данное явление просто не было видно в широтах Иерусалима. Многие любители и профессиональные астрономы заранее отправляются в другие города, чтобы посмотреть астрономические события, которые не видны в местах их проживания, это известная практика.
Уже подчеркивалось, что волхвы видели звезду «на востоке» Альтернативный перевод означает «на ее восходе» , означающее восход звезды (планеты) на востоке в лучах утренней зари (гелиакический восход). Плюс к этому то, что у горизонта небесные объекты кажутся намного больше, чем в действительности.
26 августа во 2 г. до н.э. произошло очень редкое астрономическое явление - три большие планеты сблизились друг с другом настолько, что сверкали в лучах Солнца, как одна единственная, гигантская – «Вифлеемская звезда». Повторяемость такого соединения исчисляется не сотнями, а тысячами лет.
Четыре планеты находились в одном 23° по долготе в знаке Льва, а три и по склонению: Меркурий – 22°, 16", склонение 15.97°; Марс - 22°, 10", склонение 15.342° и Юпитер 22°, 24", склонение 15.182° ; образовали эту гигантскую звезду.

Чтобы восходящие объекты были видны на восходе, необходимо чтобы планеты были удалены не менее, чем на 5° от Солнца. Здесь же более 7°. Кроме того, волхвы пришли поклониться «Царю Иудейскому» (звезда в знаке Льва), а не Мессии (в знаке Рыб, на что уповают многие).
После того, как волхвы ушли от Ирода, «звезда шла перед ними» и «остановилась над местом, где был Младенец». Этот факт уже похож на мистическое чудо, а не на астрономическое явление. Но любое чудо - это просто необъяснимый наукой факт. Многие знают, что эволюцию человечества Земли, курирует Библейский Ветхий днями (Даниил 7.9), он же Агнец в Апокалипсисе. Но до него и параллельно с ним этим занимается Совет Ста Сорока Четырех, для работы на материальном плане, у них есть те, которых на Тибете называют Садовники Земли. Это их корабль был виден, как звезда, и «шел» перед волхвами.

Материал скопирован с сайта http://сайт/

V. День рождения Иисуса

С годом рождения мы определились, это 2г. до нашей эры, теперь определим день рождения. Мог ли день Вифлеемской звезды быть днем рождения? На это легко ответить, если прочитать первую главу Евангелия от Луки, об Иоанне (Крестителе). Отец Иоанна – Захария, был священник и получил свое откровение о рождении сына в праздник очищения, который приходится на 10 день седьмого лунного месяца. А это было 21 сентября 3 г. до н.э. (год начинается после равноденствия, седьмое новолуние это 9.09, но месяц начинался не от новолуния, а от появления на небе лунного диска, а это, как правило, - 3 лунный день, плюс праздник должен быть в субботу). Через девять месяцев получается, что, Иоанн родился 22 июня. В шестом месяце после зачатия Иоанна, была Весть Деве Марии о рождении Иисуса (в феврале получается 5 месяцев, после 21 февраля начинается 6 месяц), после чего она пошла к Елисавете и пробыла у нее около трех месяцев и вернулась домой. Значит, Мария в конце февраля еще не была беременна, и 26 августа она не могла родить, а 9 месяцев приходится на декабрь. Волхвы это вряд ли знали, и после того, как увидели звезду, пошли в Иерусалим.
День 25 декабря выбран отцами церкви практически произвольно, по обычаю и традиции язычников праздновать в это время день Солнца, тем более, если принять во внимание, «что имена Иисус, еврейское שׁ , и Аполлоний, или Аполлон, одинаково являются названиями Cолнца в небесах».
То, что Иисус родился в декабре, уже сомнений нет, но в какой именно день, определить трудно. James Ralston, ссылаясь на профессора Сейфорта говорит: "The words of John the baptist,"He must increase, but I must decrease, serve to prove, as is affirmed by the fathers of the church, that John was born on the londest day of year, and Crist, who was 6 months younger, on the shortest," - 22 d June and 22 d December, the solstices"
«Слова Иоанна Крестителя: “Он должен увеличиваться, а я должен уменьшаться”, служат доказательством, как подтверждено отцами Церкви, что Иоанн родился в самый долгий день года, а Христос, который был моложе на шесть месяцев, в самый короткий, 22-го июня и 22-го декабря, в солнцестояниях».
Много замечательных событий “Ветхого Завета” выпадают на дни равноденствий и солнцестояний, например: основание и освящение храмов и алтарей. И, так как другие доказательства больше не найдены, остается только астрологическая практика. Рассчитаем день смерти Иисуса.

Материал скопирован с сайта http://сайт/

VI. День распятия Иисуса.

Апостол Иоанн упоминал в своем Евангелие три разные Пасхи во время служения Иисуса. Первый раз (2.13 и 23), второй раз (5. 1) и третий - (6. 4).
Общее правило для расчёта даты Пасхи после Никейского собора 325г.н.э. следующее: Пасха празднуется в первое ближайшее воскресенье после весеннего полнолуния. Весна наступает, когда Солнце входит в знак Овна, в день равноденствия, далее отсчитывается первое полнолуние, наступившее после этого дня и первое воскресение. Но ветхозаветная Пасха начиналась на 14 день весеннего месяца Нисан (Авив) (полнолуние), который начинался еще в древнейшие времена с момента нарождения Луны. Дата ветхозаветного полнолуния отличается от даты соответствующего астрономического полнолуния на 1-2 суток.
Следовательно, служение Иисуса длилось как минимум 2 года плюс время до Пасхи или максимум чуть более 3 лет по Евангелиям. Тот факт, что Иисуса распяли в пятницу перед субботней Пасхой, ни у кого не вызывает сомнений см. Луки (23.54), Марка (15.42), Матфея (27.62).
Также не вызывает сомнений факт, что Иисуса распяли при Понтии Пилате, который был римским префектом в Иудее с 26 по 36г. н.э. Значит нужно рассчитать даты Пасхи выпавшей на субботу в период правления Пилата. Еврейская Пасха в этом временном интервале приходилась на субботу 4 раза:
23 марта 26 г.
17 апреля 29 г.
4 апреля 33 г., а 3 апреля 33 г. в пятницу (было частное лунное затмение).
31 марта 36 г.

Уже зная год рождения Иисуса и годы Его служения, выходит, что он был распят 3 апреля 33 г. Некоторые исследователи, принимая во внимание нижеследующее: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Матфея 27.45), считают, что во время распятия Христа было солнечное затмение. Якобы даже ученик апостола Павла - Дионисий Ареопагит (Деян. 17:34), видел в Эфиопии в этот момент солнечное затмение 19 марта 33 г.
Во-первых, посмотрите на карту затмения, и станет ясно, что тень затмения была далеко не в Иерусалиме. Во-вторых, Иисус был распят за день до Пасхи, а это бывает только после полнолуния. Так что тьма по всей земле была явно не от солнечного затмения, хотя как видно, в день распятия было лунное затмение.

Материал скопирован с сайта http://сайт/

VII. Натальная карта Иисуса

Несмотря на то, что место рождения Иисуса тоже весьма спорно, нужна точка отсчета, поэтому принимаю предположительно, что это Вифлеем.
Некоторые исследователи, ссылаясь на евангелие от Иоанна глава 8.56., «…Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?», считают, что Иисус родился как минимум в 12 г. до н.э. Что так можно говорить о человеке, которому больше 40 лет. Во-первых, по мудрости Иисус был старше любого старца. Во-вторых, он за свою жизнь прошел пешком под палящим Солнцем тысячи километров. Конечно, он выглядел гораздо старше своего возраста.
Еще хочется сказать, что такие личности, как Иисус – намного выше астрологии, вспомните встречу Гаутамы и астролога . Иисус уже родился Аватаром (закончившим земную школу и прошедшим три посвящения). А любой Аватар воплощается только для определенной миссии. Иисус был Учителем, духовным лидером, подвижником и проповедником, поэтому сразу ставлю положение Солнца в 30° Стрельца - высший учитель (градус Меркурия – оккультный градус, духовный лидер), а это получается на 22 декабря.


При беглом взгляде на космограмму, бросается в глаза конфигурация планет «Большой квадрат» - у человека жесткие рамки, большое внутреннее напряжение, реализующее много энергии, огромная динамика и быстрый внутренний рост. Данная конфигурация характерна для людей, которые всю жизнь воплощают свои идеи. Виден крест, который Иисус нес всю свою недолгую жизнь.
Краткое жизнеописание Иисуса: очень много путешествовал, проповедовал, был учителем для 12 учеников, исцелял больных, оживлял мертвых. Был ложно обвинен первосвященниками и распят, на третий день воскрес (явился своим ученикам в духовном теле).
Куда поставить Asc? Конечно, слово интуиция тут не пройдет. Из личной практики давно заметил сильную связь между натальными картами родителей и детей. Например, Asc или MC детей часто находятся в соединении с Солнцем отца или матери, или Луна матери с Asc ребенка и т.д. Выбираю Asc в соединении с Солнцем Матери Марии (21 сентября), и оставляю этот вариант.
Asc в Деве – самый чистый, непорочный. Насчет зачатия - в Новом завете 85 раз Иисус называется “Сыном Человеческим”.
Плутон на Asc, но в XII – великий маг и волшебник, от прикосновения руки исцелял больных и умертвил дерево, не приносящее плода. Плутон в XII доме одной из ключевых моментов учения – ненасилие.
Управитель MC и второй управитель гороскопа - Меркурий в III доме – проповедник. Сатурн в 27° гениальности, в IX доме и Юпитер в XII – духовный учитель.
Очень много путешествовал – управитель IV дома - Юпитер в XII, соуправитель IVдома – Сатурн в IX доме.
Соединение Луны, Венеры и Нептуна во II доме говорит об огромном духовном богатстве.
Управитель VI дома – Уран в Рыбах в VI доме, его бескорыстное служение было необычным для людей, он входил в дом ко всем кто его принимал, проповедуя всеобщее братство.
Хирон (владыка справедливости) в зените, в X доме - профессиональный миротворец.
Соединение Черной Луны (Лилит) с куспидом III дома - предательство ученика.
Снова использую как в гороскопе Пушкина наглядный метод ректификации по таблице аспектов, где используется метод дирекций градус-год (орбис 1°)

1.Между Юпитером и Asc - 15° - еврейским юношам по традиции в возрасте не позже 16 лет необходимо было выбирать себе жену, но Иисус отправился в длительное путешествие на Восток, в Индию и Тибет.
2.Между Луной и Меркурием – 27,5° - явная перемена места жительства (возвращение из восточного путешествия).
3.Между Сатурном и MC – 28° и между Нептуном и Меркурием 28° - Иисус начал свое служение «лет тридцати».
4.Между управителем VIII дома Марсом и управителем гороскопа Меркурием - 34° - Был распят в возрасте 34 лет.
Расчет продолжительности жизни
1. Альмутен IV дома (25 градус Девы - королевский градус) – Юпитер в XII доме – 100 лет.
2. Субдиспозитор Asc – Юпитер в XII доме – 100 лет.
3. Алькокоден (управитель знака, где находится Хилег). Ни Солнце, ни Луна не является Хилегом в данном случае, если управитель Asc - Прозерпина в II доме - 110 лет, если – Меркурий во II доме - 120 лет, если управитель градуса Юпитер в XII доме – 100 лет. Во всех вариантах это минимум 100 лет. Почему же этого не случилось, рассмотрим ниже.

VII. За что Иисус был распят

Ответим на вопрос С. Есенина: «за что Его казнили»? Иисус говорил о многих истинах, которые были не поняты: и враги человеку, домашние его; пусть мертвые погребают своих мертвецов; хотел разрушить храм; любите врагов ваших; человек должен снова родиться в духе; восстал против мертвой буквы о субботе; учил решать проблемы с помощью смирения и ненасилия («подставь другую щеку»); о царстве божьем, которое находится не в храмах, а внутри человека "не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо, Царствие Божие внутрь вас есть". (Луки 17.20).
И, самая главная суть Его Учения состояла в том, что Он показал единственный верный Путь эволюционного развития - внутренний, а не внешний, чтобы выйти из колеса «Сансары» (череды воплощений), что материальный мир является временным (иллюзорным), и мы должны готовить себя к переходу в мир Божественный, который является истинным Домом. А все, что непонятно вызывает страх, это объявляется ересью, так как не вписывается в рамки существующих понятий.
Религиозные деятели не были последователями учения Божьего, а только его почитателями, культовые служители никогда не исполняли Учение, а только говорили о нем (сейчас, то же самое). Иисус говорил, что Бог есть внутри каждого, и нет необходимости в посредниках.
В Его учении нет места утверждению превосходства одного человека над другим, и все находятся в равном положении перед Создателем, и все являются служителями в храме Господнем, когда делают свой труд бескорыстно и с любовью. А все это подрывало власть религиозных деятелей, потому они Его и убили, обвинив в несуществующих грехах.

Астрология - это наука о воплощении. Поэтому можно, оставив в стороне богословские вопросы, рассмотреть рождение, жизнь и смерть Иисуса Христа с чисто астрологической точки зрения.Такие попытки предпринимались неоднократно, и существует довольно много вариантов гороскопа Иисуса. Как обычно в астрологии, основной вопрос - определение времени рождения Христа. Разные авторы подходят к этой проблеме разными путями. Кто-то принимает за дату рождения церковное Рождество, за Вифлеемскую звезду - соединение Юпитера с Сатурном и отсюда - год, кто-то берет иные реперы. Результаты, соответственно, разные и каждый по-своему интересен - скорее с точки зрения опробования той или иной астрологической методики, чем как действительное описание жизни Иисуса с астрологической точки зрения.
Автор настоящей статьи использовал для определения времени рождения Иисуса известный с давних пор, но не очень широко применяемый в астрологии метод магического маятника (или, как сейчас принято говорить, биолокации). Основное достоинство этого метода - отсутствие каких-либо гипотез относительно места и времени рождения Иисуса, что дает возможность получить максимально объективную астрологическую информацию, не смешанную со всевозможными ""предварительными соображениями"".
Иисус Христос родился 27 февраля 2 года н.э. в в 3ч.36м.40с. по Гринвичу, в городе Назарете (32N39,35E18).
Солнце в знаке Рыб. Это очень хорошо согласуется с сутью учения Иисуса Христа, основное содержание которого - чистая любовь к Богу и ближнему. Недаром эзотерическое имя Христа - Ихтиос, Рыба; тайным знаком первых христиан было фактически изображение зодиакального знака Рыб. Кстати, очевидно, что церковное Рождество никак не может быть датой рождения Христа: Солнце в Козероге, а ключевое слово Козерога - иерархия; она может быть абсолютно добровольной и высокодуховной, но сути своей не утрачивает, в то время как Иисус Христос отрицает любую иерархию в своем учении.
Скопление планет в Восточной полусфере, Солнце в первом доме характеризуют огромное значение личности Христа; Его учение - не только то, что Он говорит, но и вся Его жизнь. На этом сходятся богословы всех конфессий. Асцендент в Водолее хорошо характеризует некоторую ураническую холодность и сатурновскую жесткость Христа, Его иногда очень суровые слова, обращенные к ученикам и последователям. Вместе с тем Водолей - знак, устремленный в будущее; очень знаменательно и символическое совпадение: Солнце в Рыбах - знаке наступившей тогда эпохи, а Асцендент в Водолее - знаке эпохи, приходящей на смену эпохе Рыб. Управителем гороскопа можно считать Уран - очевидно, что в карте Христа были активны все без исключения высшие планеты. Уран не включен ни в одну из замкнутых конфигураций аспектов. Это хорошо символизирует склонность Христа к избеганию публичных чудес и вместе с тем его, если можно так выразиться, прогрессорскую по сути, а не по форме деятельность. Вообще положение Урана в первой декаде Тельца во II доме дает склонность к резким и необдуманным (с бытовой точки зрения) поступкам и пренебрежительное отношение к власть имущим.
Очень интересную психологическую характеристику Христа дает использование так называемых Древесных Знаков в интерпретации В.Уранова (В.Уранов, ""Астрология древесных знаков"", Воронеж, 1993). Вот описания аспектов положения планет и углов гороскопа:
Солнце в Сосне: Богатая фантазия, интерес к оккультизму, парапсихологическим дистантным взаимодействиям, алхимии. Можно полагать, что через этот знак более других проявляется интеллектуальная, разумная ипостась Божьей Матери - София.
Луна на границе знаков Ели и Вяза: Серьезность, систематичность, концентрация на сложных трудоемких делах, в общении сдержанность, замкнутость.
Меркурий в Кипарисе: Ум раскованный, гибкий, ясный, в случае насилия - прямота и суровость ответа.
Венера в Вербе: Чувственная жизнь в тонком мире, странствия в иных мирах, мистические переживания, восприимчивость к запахам, вкусам, звукам, цветам, интуиция, пророческий дар.
Марс в Ели: Самодисциплина, саморегуляция, постоянство устремления, выносливость, добровольное взятие на себя самой трудной работы; аскетизм и порядочность.
Юпитер в Жасмине: Астральное общение наяву и во сне, до ярчайших форм; попытка осуществления идеала гуманных эмоциональных отношений, свободной общинности без насилия одной воли над другой, надежда на новых людей, особенно детей.
Сатурн в Инжире: Решение земных проблем, работа без высоких претензий с простым, земным, телесным, материальным, хотя сама цель может быть и высока; доведение работы до всеобщего практического использования.
Хирон в Кедре: Ясновидение, проникновение в Мир Огненный духа, выявление сути, основ, высших законов, истины в ее простоте, вдохновление идеей других. В общении спокойная уверенность, благородство, большая разборчивость в контактах.
Уран в Грецком Орехе: Интуитивный выход на большие объемы сокровенных знаний.
Нептун в Каштане: Источником тончайшего вдохновения является борьба за справедливость, осуществление в мире прямого подобия высшего Бытия посредством Божественной любви.
Плутон в Клене: Порывание с прошлым. Не примите пищи старого мира, не поддерживайте его существование компромиссами - и он умрет, освободив место новому светлому миру.
Прозерпина в Рябине: Трансмутация мельчайшей детали всего сущего, всеохватность, работа с каждым атомом мироздания.
Asc в Кедре: Идеализация жизни, вдохновенность, уверенное вещание высоких истин, разборчивость в контактах. Способность к ясновидению, выявлению сути, истины, философские наклонности. Спокойствие, боговдохновенный настрой, склонность видеть все и всех не менее чем духовными существами космического масштаба. Человек с этим аспектом душой и телом отдается делу, которое выбрал. Это своего рода герой-мученик за идею, вдохновившую его. Вдохновенность умеет распространять на окружающих, способен повести за собой полки. Ведет подвижную жизнь, утоляющую его духовные интересы.
MC в Ясене: В скандинавской мифологии Ясень - мировое дерево, связывает верхние и нижние миры, являет прямой путь в высшую реальность.
Полагаю, что здесь не требуется особых комментариев - получившаяся картина говорит сама за себя.
Согласно Д.Андрееву Иисус Христос - Планетарный Логос, воплотившийся в человеческом теле, чтобы вывести человечество на новый виток эволюции. В гороскопе Христа сразу бросается в глаза точное (до градуса) совпадение оси Лунных Узлов с Меридианом и точный квадрат Солнца к оси Узлов. Особое внимание привлекает трапеция, образованная Плутоном, соединением Луны с Марсом, Венерой и Прозерпиной. Это одна из характерных конфигураций гороскопов магов - в смысле людей, профессионально работающих с магическими реальностями: замкнутая четырех-, реже пятиугольная фигура, включающая в себя аспекты, порожденные числом 12 (квинконс и полусекстиль, взятые с орбисом 2 градуса; часто вместо полусекстиля получается дециль, а вместо квинконса - биквинтиль с тем же орбисом). Автор впервые обратил особое внимание на такие структуры при работе с гороскопами членов отряда магов Карлоса Кастанеды; если говорить про известные гороскопы, то можно отметить А.Бейли, У.Геллера, Б.В.Ермолаева, Э.Сведенборга. Эта фигура и должна была послужить основным инструментом трансформации общесоциальной, а затем, частично, природной реальности земной цивилизации. Здесь характерно сочетание самых, так сказать, социально- бытовых планет - Луны, Марса и Венеры с высшими - Плутоном и Прозерпиной. Это символизирует трансмутацию (Прозерпина) самых устойчивых, бытовых привычек (Луна, Марс), необратимое отмирание ряда наиболее хаотичных и противоречивых проявлений общесоциальной жизни (биквинтиль Венера - Плутон) с минимальным, почти чисто наблюдательным участием Космоса (полусекстиль Венера - Прозерпина). Основной способ воздействия Христа - проповедь. Сильный Юпитер в Скорпионе на куспиде IX дома является единственным управителем X дома - дома социальной реализации, утверждения личности в социуме. Понятен притчеобразный характер проповедей Христа: точный квадрат Меркурия (Водолей, XII дом) к Юпитеру и полуквадраты этих планет к Сатурну (Близнецы, IV дом) образуют конфигурацию, которая символизирует очень высокие, сущностные, превосходно структурированные энерго-информационные потоки, которые, тем не менее, прямо выражены быть не могут (чему способствует положение сильного Нептуна в Скорпионе в IX доме); единственный способ донести такие энергии до слушателей - притча, иносказание, три строчки, дающие ключ к мощным источникам информации. Понятно, почему огромное значение имеет личность Христа: яркая личность - обязательное условие осуществления проповеднического дара. Его неординарность подчеркнута Хироном в I доме рядом с Асцендентом, стоящим в квадрате к Нептуну и трине к Сатурну (между Сатурном и Нептуном точный квинконс): само появление Христа неуловимо, но мощно и явственно меняло реальность вокруг людей, собравшихся около Него. Становится понятным утверждение Даниила Андреева о том, что Иисус Христос вовсе не должен был умереть в конце своей земной жизни, но претерпеть трансформу: это было бы проявлением высшей октавы тау-квадрата Плутон - ЛунаМарс - Прозерпина. Однако Андреев свидетельствует, что миссия Христа была насильственно оборвана планетарным демоном - Гагтунгром. Астрологически это можно объяснить активизацией низшей, разрушительной октавы того же тау-квадрата, вернее, одной его составляющей - квадрата Луны к Плутону (Весы, VIII дом): прибивание гвоздями (Марс в соединении с Луной) к кресту и долгая (Луна в Козероге) мучительная смерть на нем. Высшая октава этой конфигурации сработала позже: воскресение Христа (оппозиция Плутон - Прозерпина) и вознесение (по Андрееву - трансформа физического тела) - квадрат Луна - Прозерпина. Кроме того, была активизирована разрушительная октава Сатурна, стоящего в конце IV дома - тоже один из показателей тяжелой смерти; этим же аспектом можно объяснить и неприятие Христа дома, в Назарете и Его слова о том, что враги человеку домашние его.
Здесь были разобраны только основные, наиболее существенные черты гороскопа Христа без углубления в особенные тонкости. У каждого астролога свой подход, и читатель может сделать подробный разбор этой натальной карты в своем, привычном стиле с несомненной пользой для себя.
В заключение необходимо дать некоторые дополнительные пояснения о технике построения данной натальной карты. Расчет эфемерид планет был произведен с помощью программы Almagest версии 3.01, затем эфемериды планет были уточнены с помощью магического маятника. Эфемерида Хирона была определена с помощью маятника; результат расчета, произведенного с помощью программы GEMMA версии 1.08 отличается от определенного маятником немногим более чем на двадцать градусов (в гороскопе приведена эфемерида Хирона, определенная маятником).



Статьи по теме
Процессоры. Система команд ЭВМ. Устройства управления. Организация внутрипроцессорных систем ввода-вывода информации. Архитектура базовой ЭВМ: Учебное пособие Методы прямой адресации
Процессоры. Система команд ЭВМ. Устройства управления. Организация внутрипроцессорных систем ввода-вывода информации. Архитектура базовой ЭВМ: Учебное пособие Методы прямой адресации
Аваро-даргинская монополия дагестана
Аваро-даргинская монополия дагестана
Зачем никодим приходил к иисусу?
Зачем никодим приходил к иисусу?
Красный флаг с ликом христа
Красный флаг с ликом христа
Замена переменной интеграл неопределенный доказательство
Замена переменной интеграл неопределенный доказательство
Обособленные члены предложения
Обособленные члены предложения
Полиглот английский за 16 часов урок 4
Полиглот английский за 16 часов урок 4
Смотреть что такое
Смотреть что такое "Кривая Коха" в других словарях